El papa León XIV reivindicó la justicia social, defendió a los sindicatos y movimientos populares y advirtió sobre las consecuencias del desempleo. Durante un encuentro en la Universidad Católica Argentina, sostuvo que la economía debe estar al servicio de las personas. También cuestionó la avaricia empresarial, reclamó políticas públicas para generar empleo y alertó sobre los riesgos de la inteligencia artificial sin regulación. Sus definiciones marcaron diferencias con algunas posiciones del gobierno de Javier Milei.
León XIV: la economía debe estar al servicio de las personas
El papa León XIV pronunció uno de los discursos de mayor contenido social de su visita a la Argentina. Lo hizo durante un encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina (UCA), ubicada en Puerto Madero, Buenos Aires.
Ante un auditorio de alrededor de mil personas, integrado por empresarios, sindicalistas, dirigentes sociales y académicos, el Pontífice colocó la dignidad humana en el centro del debate económico.
“El ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social y, por tanto, la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.
La definición constituye uno de los principios centrales de la Doctrina Social de la Iglesia. También establece una diferencia conceptual con las posiciones económicas que subordinan las relaciones sociales a las necesidades del mercado.
León XIV recordó las enseñanzas de León XIII, autor de la encíclica Rerum Novarum, publicada en 1891. Aquel documento abordó las condiciones laborales surgidas de la Revolución Industrial y la necesidad de equilibrar los intereses empresariales con los derechos de los trabajadores.
El Pontífice también recuperó reiteradamente el pensamiento de Francisco, especialmente sus planteos sobre la inclusión social, el trabajo y la distribución de la riqueza.
El desempleo es un drama que vulnera la dignidad humana
Uno de los momentos centrales del discurso estuvo dedicado a las consecuencias sociales de la desocupación.
León XIV advirtió que perder el empleo implica mucho más que quedarse sin ingresos. También afecta la integración social, la autonomía personal y la posibilidad de participar en la vida comunitaria.
“Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social”
El Papa señaló que el trabajo constituye una dimensión fundamental de la existencia humana. No solo permite obtener recursos económicos, sino también desarrollar capacidades, construir relaciones y contribuir al bienestar colectivo.
En ese sentido, recuperó una reflexión de Francisco sobre el empleo como instrumento de crecimiento personal y participación social.
También advirtió que las relaciones laborales no pueden organizarse exclusivamente alrededor de la productividad.
Según expresó, cuando predomina el poder de unos pocos, el trabajo corre el riesgo de transformarse en explotación y los trabajadores pasan a ser valorados únicamente por su eficiencia.
El empleo debe ser una prioridad de las políticas públicas
El Pontífice reclamó que los gobiernos asuman responsabilidades concretas frente a la desocupación y la exclusión.
“El acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas”, afirmó.
Además, consideró indispensable que las autoridades impulsen medidas estables destinadas a promover el pleno empleo y la inclusión social.
Sus declaraciones se produjeron en un contexto argentino atravesado por debates sobre las relaciones laborales, la intervención estatal y el papel de las organizaciones sindicales.
Tierra, techo y trabajo: León XIV reivindicó a los movimientos populares
Uno de los pasajes más significativos del encuentro estuvo dedicado a las organizaciones sociales y los trabajadores de la economía popular.
León XIV destacó el papel de cartoneros, campesinos, artesanos, cooperativistas y trabajadores informales. Los presentó como protagonistas de experiencias comunitarias que buscan respuestas frente a la exclusión.
“Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias”, expresó.
Luego recuperó una de las consignas más reconocidas del pontificado de Francisco:
“Tierra, techo y trabajo”, las tres exigencias de la justicia social.
La referencia provocó una ovación entre los asistentes.
El mensaje adquirió especial relevancia en el escenario político argentino. El gobierno de Javier Milei modificó los mecanismos de distribución de la asistencia social para eliminar la intermediación de las organizaciones.
Frente a ese contexto, León XIV reivindicó la capacidad de los movimientos populares para organizar respuestas colectivas.
Su planteo también recuperó el principio de subsidiariedad, que reconoce la iniciativa de las comunidades y organizaciones intermedias en la construcción del bien común.
El Estado debe regular y garantizar el bien común
El Papa sostuvo que el Estado no tiene que resolver por sí solo todas las necesidades sociales.
Sin embargo, aclaró que debe conservar su capacidad reguladora y asumir las responsabilidades que las organizaciones comunitarias no pueden cumplir.
De esta manera, defendió una articulación entre las instituciones públicas, las familias, las organizaciones sociales y el sector productivo.
Su posición combina el reconocimiento de la iniciativa privada con la responsabilidad estatal de proteger los derechos y promover la inclusión.
Los sindicatos son indispensables para defender a los trabajadores
León XIV también dedicó una parte importante de su intervención al sindicalismo.
Ante representantes de la Confederación General del Trabajo (CGT), reivindicó la función de las organizaciones gremiales como instrumentos de solidaridad y defensa de los derechos laborales.
“El sindicato es una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo”.
El Pontífice destacó que las organizaciones sindicales deben contribuir a garantizar condiciones laborales dignas y favorecer la cooperación entre trabajadores y empresas.
Sin embargo, también formuló una advertencia a los dirigentes gremiales.
Señaló que el sindicalismo necesita ampliar su representación y construir vínculos con quienes permanecen fuera del empleo registrado.
En particular, mencionó a los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema laboral formal.
Para León XIV, la legitimidad sindical depende de su capacidad para defender también a quienes carecen de protección y representación efectiva.
Entre los asistentes estuvieron los integrantes del triunvirato de la CGT: Jorge Sola, Cristián Jerónimo y Octavio Argüello.
Advertencia a los empresarios: la riqueza no puede justificar la avaricia
El discurso también incluyó un mensaje dirigido al sector empresarial.
León XIV reconoció el papel de los empresarios en la creación de empleo y destacó los riesgos económicos que asumen al invertir capital.
No obstante, advirtió que la búsqueda de beneficios no puede convertirse en el único objetivo de la actividad productiva.
“Hay que permanecer alerta para huir del riesgo de la avaricia”, expresó, retomando una definición de Francisco.
El Papa sostuvo que las empresas deben asumir compromisos concretos con la dignidad laboral y la sostenibilidad ambiental.
También planteó que el éxito económico debe evaluarse por su contribución al bienestar colectivo.
“El éxito financiero debe medirse en clave de bien común”, señaló.
En esa línea, advirtió que cuando el beneficio económico se convierte en el único criterio de éxito, las empresas pueden transformarse en estructuras que reproducen desigualdad y exclusión.
Entre los empresarios presentes se encontraban Adelmo Gabi, Gustavo Weiss, Daniel Hadad, Jorge Neuss y Martín Cabrales.
La propiedad privada y su función social
El Pontífice también recuperó una definición tradicional de la Doctrina Social de la Iglesia.
Recordó que la Iglesia reconoce y defiende la propiedad privada, pero considera que ese derecho está condicionado por su función social. Para explicar este principio, citó a Francisco y su concepto de la propiedad como un derecho sujeto a una “hipoteca social”.
Desde esa perspectiva, los bienes y recursos deben administrarse considerando las necesidades colectivas y las responsabilidades con las generaciones futuras.
León XIV vinculó esta concepción con el destino universal de los bienes, la solidaridad y la necesidad de reducir las desigualdades estructurales.
Inteligencia artificial: León XIV alertó sobre la destrucción de empleos
Otro eje destacado fue el impacto de las nuevas tecnologías sobre el mundo laboral.
León XIV advirtió que la expansión de la inteligencia artificial y la automatización puede generar consecuencias sociales graves cuando no existen criterios éticos y mecanismos de regulación.
“Los desafíos de la inteligencia artificial y de la automatización desregulada pueden poner en riesgo tantos puestos de trabajo y convertirse en una verdadera amenaza para el adecuado desarrollo humano integral”, afirmó.
El Pontífice reclamó que los avances tecnológicos se orienten hacia el bienestar de las personas.
Su planteo establece que la innovación no debe evaluarse únicamente por sus resultados económicos o su capacidad para incrementar la productividad.
También debe considerar sus consecuencias sobre el empleo, las relaciones sociales y la dignidad humana.
“La técnica debe estar siempre supeditada a la ética”, sostuvo.
Esta posición marca otra diferencia con el enfoque del gobierno argentino, que ha manifestado su rechazo a determinadas formas de regulación preventiva de las nuevas tecnologías.
Trabajo, tecnología y crisis ambiental
León XIV también vinculó las transformaciones laborales con la crisis ecológica.
Señaló que el desarrollo tecnológico debe respetar los límites ambientales y evitar el uso irresponsable de los recursos naturales.
Para fundamentar esta posición, retomó el concepto de ecología integral desarrollado por Francisco.
Desde esa perspectiva, las políticas económicas deben contemplar simultáneamente las necesidades de los trabajadores, la sostenibilidad productiva y la protección ambiental.
Justicia social: las diferencias entre León XIV y Javier Milei
Aunque León XIV no convirtió su intervención en una confrontación directa con el presidente argentino, varias de sus definiciones contrastaron con posiciones públicas del Gobierno.
El Pontífice defendió expresamente la justicia social, reivindicó la organización sindical y reconoció la función de los movimientos populares.
También reclamó una intervención estatal capaz de garantizar condiciones de trabajo dignas y promover el pleno empleo.
Estas posiciones contrastan con declaraciones anteriores de Javier Milei, quien calificó la justicia social como “una aberración” y “una cuestión de ladrones”.
El contraste también se extiende a los debates sobre la regulación económica, la distribución de la riqueza y el papel de las organizaciones sociales.
Durante el encuentro estuvieron presentes la ministra de Capital Humano, Sandra Pettovello, y el ministro de Justicia, Juan Bautista Mahiques.
Previamente, Milei había asistido a la misa multitudinaria celebrada por León XIV en el Monumento de los Españoles.
Un llamado a superar la polarización política en Argentina
En el tramo final de su intervención, León XIV convocó a construir una sociedad basada en la cooperación y el diálogo.
El Papa pidió superar las divisiones políticas y recuperar una concepción de la convivencia fundada en la dignidad humana.
Planteó la necesidad de construir una Argentina unida mediante una auténtica amistad social, capaz de superar la polarización y promover una paz sustentada en la justicia.
También llamó a reconocer la importancia de las personas y comunidades que atraviesan situaciones de vulnerabilidad.
El encuentro fue organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social, presidida por monseñor Dante Braida, obispo de La Rioja.
Antes del discurso, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, y Braida dieron la bienvenida al Pontífice.
La actividad incluyó testimonios de representantes del mundo productivo, sindical, cooperativo y educativo.
Un mensaje social que trasciende la visita papal
El discurso de León XIV en la Universidad Católica Argentina dejó una definición sobre el vínculo entre economía, trabajo y derechos sociales.
Su mensaje recuperó la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia y mantuvo una línea de continuidad con el pontificado de Francisco.
La defensa del empleo, los sindicatos, las organizaciones populares y la justicia social ocupó un lugar central en sus palabras.
Al mismo tiempo, sus advertencias sobre la inteligencia artificial, la concentración económica y la crisis ambiental incorporaron nuevos desafíos al debate sobre el futuro del trabajo.
En una Argentina atravesada por discusiones sobre el papel del Estado, los derechos laborales y la distribución de la riqueza, León XIV dejó planteado un principio: el crecimiento económico no puede considerarse un fin en sí mismo si no se traduce en mejores condiciones de vida para la población.
